Как собака стала домашней?

Собака — первое животное, одомашненное человеком. Она была рядом с ним на всем протяжении становления человеческого общества. Однако, процесс одомашнивания собаки растянулся на тысячи лет. В стоянках древних людей жили полуприрученные и полудомашние волки, шакалы и другие виды. В природе не отмечены случаи спаривания шакалов с собаками и тем более — с волками. Однако рассмотрим ситуацию, когда волк был взят из логова еще слепым щенком, что было вполне возможно (его могли взять хотя бы с целью выкормить и потом при нужде съесть). У таких животных запечатлевание (импринтинг) приходится не на особей своего вида, а на собак или даже волков (кто жил на стоянке). Щенков могли и подложить к кормящей самке — той же собаке. В этом случае собаки рассматриваются волком и как его «родственники», и как половые партнеры. И тогда вполне вероятно спаривание этих видов, в результате которого родятся гибриды, ну а то, что они плодовиты, мы уже знаем. (Кинология, учебник, Спб, 2019г.). В формировании домашней собаки участие принимали виды, которые обитали в данном районе: в северных районах это в основном волки и койоты, в южных — волки и шакалы, причем, необязательно несколько, возможно только один, который был одомашнен. А потом во время массового переселения народов происходило смешение древних собак, формирование новых примитивных собак, которые имели уже смешанную наследственность. Это происходило не раз за долгую историю народов. Таким образом, за счет дрейфа генов нивелировался генотип древних групп собак. Это происходило, да и происходит сейчас, только уже в меньшей степени, так как заводским породам (а их большинство) свойственно разведение «в себе»1. И конечно, почти полностью прекратилось прилитие крови (или вводное, облагораживающее скрещивание) их диких предков; хотя сейчас возможны случаи спаривания волка и собаки даже специально, это касается пород лаек у северных народов, или просто дань моде на метисов в некоторых странах. Также наблюдения показывают, что волчицы могут спариваться с домашними собаками при отсутствии или низкой численности волков-самцов в популяции. В этом случае свое потомство они выращивают как волчат, хотя внешне те зачастую больше походят на собак, и эти гибриды становятся еще опаснее для домашних животных, да и для человека тоже. Собака была одомашнена в четырех признанных центрах одомашнивания: китайско-малайском, индийском, средиземноморском и африканском. Первичные центры доместикации собаки — это Европа, Передняя, Северная, Восточная и Центральная Азия и Северо-Восточная Африка. Таким образом, для домашней собаки характерна политопия, то есть распространение из многих очагов, что косвенно подтверждает полифилетическое происхождение собаки. Во всяком случае сейчас домашние собаки узнают и понимают друг друга, несмотря на очень большие породные различия. Об общности происхождения собак говорит и внешний вид новорожденных щенков, независимо от породы. Собак начали одомашнивать 10– 12 тыс. лет назад, по некоторым данным — 15–20, а возможно, и ранее, когда человек был кочевником-собирателем, охотником и рыболовом. Но контакты были еще раньше. На всем протяжении своего развития человек постоянно контактировал с различными представителями псовых. По мере того как развивалось человеческое общество, все четче прослеживались признаки одомашнивания собак. Нельзя не учитывать и то обстоятельство, что в отдельных племенах представители псовых были тотемными животными, от которых члены племени, по их мнению, вели свое происхождение. Таких тотемных животных держали в стойбищах, а также пытались привлечь поближе к стоянкам и диких представителей. В последующем, при появлении религии, псовые становились воплощением отдельных богов. Например, в шумерской мифологии культовым животным Гулы (Великая врачевательница, или Оживляющая мертвых) была собака, которую часто изображали рядом с ней. В Древнем Египте почитались шакалы и собаки, посвященные богу Анубису, которого изображали с головой шакала или собаки. В Древней Греции собаки являлись спутницами Гекаты и Артемиды, в Риме — Дианы. Вначале отношение первобытного человека к псовым было чисто гастрономическим. Предки собак оказывались в числе той возможной «дичи», которой питался древний человек, использовались и шкуры как постели и одежда. Пойманных волков, шакалов и других видов, особенно щенят, держали на привязи, в ямах, или они могли бегать свободно. Их воспитывали, возможно, просто для забавы, такое встречается и сейчас у примитивных племен. Люди могли также пользоваться остатками успешных охот псовых. Последние, вероятно, близко подходили, или жили рядом со стоянками древних людей и питались в том числе отбросами и остатками пищи человека, выполняя таким образом роль санитаров. Возможно, среди древних псовых были и такие, которые легко входили в контакт с человеком, но при этом оставались свободными и самостоятельными. Так, в современной Австралии динго живут как дикие собаки, подобно волкам и шакалам. Но есть и полуприрученные, обитающие рядом с поселениями, свободно перемещающиеся как среди жилищ, так и по окрестностям. Если их плохо кормят, они совсем дичают или уходят к новому хозяину. У собак сильно развит инстинкт охраны своей территории, так что, живя на окраинах стоянки, они наверняка защищали территорию при вторжении хищника. А соседство сильного «зверя» (человека) делало их жизнь безопаснее. Ведь при тревоге «подключались» и те собаки, которые жили на стоянках, но они уже непосредственно защищали саму стоянку — свою территорию. К тому же они отвлекали внимание хищника, предоставляя человеку большую ´ свободу действий: он мог спрятаться или напасть в удобный момент. Таким образом, пользу получал и человек. На первом этапе приручения, возможно, шел процесс измельчания особей, что привело к появлению первых шпицеобразных собак. Отметим, что первостепенное направление отбора — снижение агрессивности по отношению к человеку и, по ряду причин, измельчание одомашненных животных на начальных этапах — прослеживается не только у собак и затрагивает не только фенотипические признаки. Небольшие размеры зубов у собак, свиней и коров, по сравнению с дикими предками, наследственны теперь для всех вторично укрупненных культурных пород этих животных. Так, например, хищнические зубы (Р4, М1) у самых крупных мастифов, волкодавов, догов все же мельче, чем те же зубы у волков — их диких предков. Позже собак стали использовать и для охоты, главным образом в лесистой местности. В южных, степных районах, где больше открытого пространства, собаки отклонялись к типу борзообразных и гончеобразных. Эти группы пород относятся к наиболее древним, а некоторые из них достаточно мало изменились с тех пор. Примерно 14 тыс. лет назад, после того как климат потеплел, ледники отступили и сократилась численность стад крупных мигрирующих млекопитающих, люди стали осваивать новые источники пропитания. До этого главным источником пищи были охота и собирательство, а теперь к ним добавились рыбалка, земледелие и скотоводство. Люди начали вести более оседлый образ жизни, появились небольшие поселения, а в них лучшие возможности одомашнивания животных. С развитием животноводства собака становится незаменимым помощником первобытных скотоводов. Пастухи пасли скот пешими, а животные еще не были одомашненными в достаточной степени и соответственно послушными. Стада домашнего скота были привлекательными для хищников, которых было значительно больше, чем сейчас. И главной задачей первых пастушьих собак была охрана стад, что предопределило и тип собак: они должны были быть сильными, злобными, выносливыми, способными противостоять хищнику в единоборстве. По-видимому, в это же время их стали использовать и в военных целях. Так появились первые догообразные. Отбор был направлен на укрупнение разводимых собак. Разнообразие охот и использование различных орудий и приспособлений, специализация по добыче определенных видов охотничьих зверей и птиц привели к появлению большого разнообразия пород охотничьих собак. По мере развития скотоводства и земледелия и при уменьшении «пресса» хищников главной задачей собак становится пастьба домашних животных, в частности овец, и помощь пастухам в управлении стадом. Это прежде всего относится к достаточно освоенным территориям с высокой плотностью населения, что привело к появлению и широкому распространению овчарок, которые отличаются пастушьим инстинктом. Вот так и появился наш самый верный и первый друг, приобретенный человеком еще в каменном веке.
Автор благодарит Вас за внимание, и если статья была полезной, делитесь, комментируйте, подписывайтесь на наши новости.
Если данная тема интересна, хотите получать советы опытных заводчиков по выбору, обучению, воспитанию, психологии щенков и собак, присоединяйтесь к нашей группе Овчарки Волгограда .